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纳甲信息预测与易经古法在应验效果上，最大不同处是，纳甲法能预测事件的时间属性，而此时间属性，在术语上称“应期”，即纳甲法具备时间单位之干支特色，来决定测时间之支，继而可由此支来断定此预测一件未来确定的时间，远应年、月、近应日、时。
第一节 应期远近定法
第二节 月建之应期
第三节 日建之应期
第四节 冲、合之应期
第五节 伏神之应期
第六节 定应期要诀
第一节 应期远近定法
如世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第五
爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦
时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则
显示着此事件已达结束之时。既然，重卦显示着事件发
展至某种状态，那么，宫则表示着这些变动状态所成的
集合体，则可由宫所表示的五行衰旺来作为该事件变化
程度之快慢显示。
例：若宫的五行属性呈旺相，则该事件变动之程度
亦快；反之，若宫的五行属性呈弱相，则该事件变动之
程度亦慢。经过多次的实验，发现此理论是正确的。因
为日辰及月建影响宫之五行而呈旺相时，则事件之应期
较近；若日辰及月建影响宫之五行而呈弱象时，则事件
之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应
期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。
总而言之，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短，
若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。所以，我们可
由卦所属该官之五行衰旺，来决定应期大约在某段时
间，从而从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神所属的
应期，而知卦之应期该于何年何月或何日。
第二节 月建之应期
（Ａ）用神在月建为休囚死者，但被判断为强的用
神，则以月建为该用神旺之月为应期，或以日支为帝旺
或长生之日为应期。
（Ｂ）用神为月破者，但被判断为强之用神，则其
应期以过月，或合其用神之月建或日辰。
（Ｃ）用神在月建为旺相者，但被判断为弱的用
神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之
日。
（Ｄ）原神生用神，而用神被判断为强者，则其应
期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之
日。
（Ｅ）用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断
为弱者者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之
月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。
第三节 日建之应期
（Ａ）若用神被判断为强的用神，但其在日辰为墓
绝者，则以生旺之日为其应期。
（Ｂ）若原神生用神，用神被判断为强者，而此时
若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。
（Ｃ）若忌神冲克用神，用神被判断为弱者，而此
时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。
（Ｄ）若用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺
者，则以墓绝之日为其凶应期。
（Ｅ）若用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲
空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲用神之
旬空，而出空者指用神越出此旬而不为空）。
（Ｆ）若原神生用神，用神被判断为强者，但若原
神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。
第四节 冲、合之应期
（Ａ）被判断为强的用神，和月建、日辰、变爻支
及动爻支等成为“合”的关系的，则冲用神的年或月或
日支即为该卦应期。
（Ｂ）被判断为强的用神，入日墓（以日之支为
墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲用神之日
支或冲该墓之日支为该卦之应期。
（Ｃ）被判断为强的用神，其本身为旬空或动而旬
空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其
应期。
（Ｄ）被判断为弱的用神，用神又与月建或日辰相
合，则其凶应期以冲用神之支为应期。
（Ｅ）被判断为强之用神，但与 月建、动爻支、变
爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该用神或该用神所
冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。
（Ｆ）被判断为弱之用神，而以判断原神为主时，
则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶
应期。
（Ｇ）被判断为强之用神，若以忌神断之，则以冲
该忌神或使忌神人墓、绝之日辰
为应期。
第五节 伏神之应期
（Ａ）被判断伏神为强者，且飞神休囚，则以冲飞
神之月建、日辰、或飞神墓绝之日，为其应期。
（Ｂ）被判断伏神为弱者，飞神为强者，则以飞神
生旺之日或伏神人日墓、绝之日为其凶应期。
（Ｃ）被判断伏神为强者，且飞神为它爻所克制，
则以它爻生旺之月建或日辰为其应期。
（Ｄ）若飞神与克神之强弱关系无法确定者（即难
确定何者较强较弱），则可另测一卦决定之。
（Ｅ）被判断伏神为强者，且飞神休囚，但伏神为
旬空或人日墓，则以伏神冲空、出空、或冲墓之日为其
应期。
第六节 定应期要诀
综上所述，定应期之法较为繁琐，初学者常望而生
畏之，往往影响到实践 的准确性。概而言之，定应期之
法应融通活变，不能死板不变，以下兹将定应期之法的
“要诀”总结披露如下，可供参考。
（１）用爻旺相不动，须待日建冲动时。
（２）日建临用爻，或日建临爻动来生合世爻，即
可以本日断之。
（３）若用爻合住，以冲用爻之日断之；若用爻休
囚，须待生旺时方能成事。
（４）用爻旺动又得生扶者，此为太旺，当以入墓
之支时断之。
（５）用爻无气而遇生扶，以生扶之支日断之。
（６）用爻入墓，即以冲墓之支日断之。
（７）用爻旬空安静，即以出旬逢冲之日断之。
（８）用爻旬空发动，即以出旬之日断之。
（９）用爻旬空发动合，以出旬冲日断之。
（１０）用爻旬空，安静被冲，即以出旬合日断
之。
（１１）用爻旬空发动逢冲，是为冲实，以本日断
之。
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