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《内经》之形气交互转化

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　　《内经》形气相互转化的思想，更是明显地来自《周易》。《周易·系辞传》说：“精气为物，游魂为变”，《内经》据以发挥为：“气合而有形”（《素问·六节脏象论》）。又说：“故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。”（《素问·天元纪大论》）《内经》“形气相感而化生万物”的思想，即形气可以相互资生转化的思想，又为后世人体气功学者所继承，并将其与《周易》相联系。认为《周易》的《咸》、《艮》、《复》诸卦，暗示了气功的妙谛。而《素问·遗篇刺法论》更明确的提出了气功摄养的方法，《上古天真论规明示了形神合一的养生措施，奠定了中国气功的理论基础，可视作后来的《周易参同契》的滥筋。此外，《内经》顺有“移精变气”的心理疗法。（见《素问·移精变气论》），王冰注说：“移谓移易，变，谓改变。皆使邪去而不伤正，精神复强而内守也。”

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