|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
鼎 |
|
| 古代的炊器和礼器。在仰韶文化（约公元前500-公元前3000年）中已出现陶土制的鼎，一般为圆腹环底，三足两耳。殷周时，鼎以青铜铸造。当时祭祀时鼎为炊暴及盛放性肉的用具。成为祭祀的重要礼器。先秦文献中在夏铸九鼎的记载。当时以鼎为国家政权的象征。周礼规定贵族用鼎须遵照礼制，按等级使用不同数量的鼎，如天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎。其形制也有方形四足者。足为圆柱形或方形。三代时鼎器身厚重，纹饰较简，至春秋战国时，器身由厚转薄，由重转轻，外形渐趋圆整光泽，纹饰细密轻浅，花纹精致繁复，甚至以其他物质镶嵌于上，作为装饰。鼎内铭文，商代较少，周代渐多。东周和汉代常用陶鼎作为随葬的明器。道士则用以炼丹煮药。后世则用作香炉，今最为人熟知的有西周晚期的毛公鼎、商晚期的后姒康方鼎等。在古代，称定都或建立王朝为“定鼎”，图谋王位为“问鼎”，改朝换代或重大变革为“鼎革”；称贵族的豪奢生活为“鼎食”。《周礼.天官.亨人》：“亨人共掌鼎镬，以给水火之齐。”又《秋官.掌客》：“鼎簋十有二。”郑玄注：“鼎。牲器也。”《左传.宣公三年》：“昔夏之方有德也......铸鼎象物，百物而为之备。”《红楼梦》第二回：“谁知这样钟鸣鼎食的人家，如今养的儿孙，竟一代不如一代了！” |
|
|
|
|
|
|
