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汉学 |
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| 亦称“朴学”。指东汉诸儒考据训诂之学。至清代，指推尊汉儒朴学风尚，以训诂，考证治经的乾嘉学派。与“宋学”相对。明清之际，学者顾炎武为反对明末空疏不学的风气及王学流弊，主张根据经、史立论，通经致用。经学家阎若璩、胡渭等继承顾炎武的考据传统，以汉儒训诂方法台经、辨伪，多有创获。乾、嘉间，惠栋、戴震等更以汉儒经、注为宗，承东汉许慎、郑玄之学，专从文字学入手，以训诂考据方法治经史乃至诸子，形成吴派及皖派，“汉学”遂成为清学的主流，而宋学影响则不足与抗。清代汉学家治学谨严缜密，学风“实事求是”，不尚空言，于古籍整理、辨伪辑佚、语言文字的研究，及古代历史地理、天文历法、典章制度等方面的考索求证，做出了较大的贡献。其缺点是远离清初诸大师“通经致用”的现实精神，迷信汉儒与古书，往往流于支离繁锁。梁启超《清代学术概论》十三：“当时学者，以此种学风相矜尚，目命曰朴学。其学问之中坚，则经学也。经学之附庸则小学，以次及于史学、天算学、地理学、音韵学、律吕学、金石学、校勘学、目录学，等等。一皆以此种精神治之。”参阅清江藩《国朝汉学师承记》。 |
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