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望族 |
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亦称“姓族”。东汉初年以来，许多举孝廉出身的中小地主上升为大地主，逐渐形成世代做官的所谓衣冠望族或有名望的姓族。散布在各州郡，成为地主上尊显的家族。全心全意牢牢把持士族这个官僚集团，压迫低层的士人，也互相排斥。魏晋以来，重视门第，谱牒流行，士人往往攀附或托名望之后，以相标榜。《后汉书.朱穆传》：“臣闻汉家旧典，置侍中、中堂侍各一人，省尚书事，黄门侍郎一人，传发书奏，皆用姓族。”李贤注：“引用士人有族望者。”《北史.朱弁传》：“弁又为本州大中正，姓族多所降抑，颇为时人所怨。”《旧五代史.晋书.李专美传》：“专美之远祖本出姑臧大房，与清河小房崔氏、北祖第二房卢氏、昭国郑氏为四望族，皆不以才行相尚，不以轩冕为贵，虽布衣徒步，视公卿蔑如也。男女婚姻，不杂他姓，欲聘其族，厚赠金帛始许焉。唐太宗曾降诏以戒其弊风，终莫能改。其间有未达者，必曰：‘姓崔、卢、李、郑了，余复何求耶？’其达者则邈在天表，复若千里，人罕造其门，浮薄自大，皆此类也。”宋秦观《王俭论》：“自晋以阀阅用人，王谢二氏最为望族，江左以来公卿将相出其门者十七八，子为主婿，女为王妃，布台省而列州郡者不可胜数，亦犹齐之诸田，楚之昭、屈、景氏，皆与国同其休戚者也。” |
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