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闹房 |
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亦称“闹新房”、“暖房”、“弄新妇”、“戏妇”、“谑亲”等。婚姻风俗的一种。即新婚之夕，男女入洞房后，亲友宾客至房中围观新娘，并以言语行动调戏作弄之。起源于上古，汉代已见记载。自晋代至现代，虽受到学者的严厉批评，却流行日广，花样愈多。近代，南方闹新房以男宾客为首，北方则男女都参加，有“三日无大小”的俗谚。贺客往往集体提出形形色色的苛刻要求，要新人当众作各种羞涩难为情的举动，闹到兴高采烈之时，或将新人引至厅堂，于大庭广众之中，尽情戏谑哄笑。其猥亵粗俗、凶狠无聊，至有闹出人命，酿成悲剧者。少数民族也多有此种风俗。人类学者认为，它属于原始社会掠夺婚的遗迹，成亲以前，凡参与抢亲的男性，皆有肆意戏弄新娘的权利。以新郎为戏弄对象，则称为“谑郎”。汉应劭《风俗通》：“汝南张妙，会杜士家娶妇，酒后相戏，杜士捶二十，又悬足趾，致死。鲍昱决事，减死。”汉仲长统《昌言》：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趋之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于族亲之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断者也。”晋葛漆《抱朴子.疾谬》：“俗间有戏妇之法，于稠众之中，亲属之前，问以丑言，责以慢对，其为鄙黩不可忍论，或蹙以楚挞，或系脚倒悬，酒客酗炎，不知限齐，至使有伤于流血、跻折支体者，可叹者也......民间行之日久，莫觉其非。”宋庄季裕《鸡肋编》卷上：“礼文亡阙，无若近时，而婚丧尤为乖舛......如民家女子，不用大盖，放人纵观。处子则坐于榻上，再适者坐于榻前。其观者若称欢美好，虽男子怜抚之，亦喜之而不以为非也。”明杨慎《丹铅续录》：“今此俗世尚多有之，娶妇之家，亲婿避匿，群男子竞作戏调，以弄新妇，谓之谑亲。或寒裳而针其肤，或脱履而规其足，以庙见之妇，同于倚门之倡，诚所谓敝俗也。然以《抱朴子》考之，则晋世已然矣，历千余年而不以变，可怪哉！”参见“谑郎”。 |
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